很快大家就都知道了张秀娥的肚子里面有孩子的事情了。。

到了上海以后，我借钱在郊区租了一个房间，开始正儿八经从事文学创作，想要用稿费生活，每天白天就把自己憋在家里拼命写东西，一个礼拜里面一共写了三个小说，全投给了《小说界》，结果没有音讯，而我所有的文学激情都耗费在这三个小说里面。

我们之所以能够听见对方说话是因为老夏把自己所有的钱都买了车，这意味着，他没钱买头盔了。

在做中央台一个叫《对话》的节目的时候，他们请了两个，听名字像两兄弟，说话的路数是这样的：一个开口就是——这个问题在××学上叫做××××，另外一个一开口就是——这样的问题在国外是××××××，基本上每个说话没有半个钟头打不住，并且两人有互相比谁的废话多的趋势。北京台一个名字我忘了的节目请了很多权威，这是我记忆比较深刻的节目，一些平时看来很有风度的人在不知道我书皮颜色的情况下大谈我的文学水平，被指出后露出无耻模样。

中国的教育是比较失败的教育。而且我不觉得这样的失败可以归结在人口太多的原因上，这就完全是推卸，不知道俄罗斯的经济衰退是不是人口太少的责任，或者美国的9·11事件的发生是否归罪于美国人口不多不少。中国这样的教育，别说一对夫妻只能生一个了，哪怕一个区只能生一个，我想依然是失败的。

我们忙说正是此地，那家伙四下打量一下说：改车的地方应该也有洗车吧?

忘不了一起跨入车厢的那一刻，那种舒适的感觉就像炎热时香甜地躺在海面的浮床上一样。然后，大家一言不发，启动车子，直奔远方，夜幕中的高速公路就像通往另外一个世界，那种自由的感觉仿佛使我又重新回到了游戏机中心。我们没有目的没有方向向前奔驰，FTO很有耐心承受着我们的沉默。

然后我去买去上海的火车票，被告之只能买到三天后的。然后我做出了一个莫名其妙的举动就是坐上汽车到了天津，去塘沽绕了一圈以后去买到上海的票子，被告之要等五天，然后我坐上一部去济南的长途客车，早上到了济南，然后买了一张站台票，爬上去上海的火车，在火车上补了票，睡在地上，一身臭汗到了南京，觉得一定要下车活动一下，顺便上了个厕所，等我出来的时候，看见我的车已经在缓缓滑动，顿时觉得眼前的上海飞了。于是我迅速到南京汽车站买了一张去上海的票子，在高速公路上睡了六个钟头终于到达五角场那里一个汽车站，我下车马上进同济大学吃了个饭，叫了部车到地铁，来来回回一共坐了五回，最后坐到上海南站，买了一张去杭州的火车票，找了一个便宜的宾馆睡下，每天晚上去武林路洗头，一天爬北高峰三次，傍晚到浙大踢球，晚上在宾馆里看电视到睡觉。这样的生活延续到我没有钱为止。

人家都说父债子偿，我可没听说过父债女尝的道理！张秀娥冷笑着。

张大湖愣在了那，他万万没有想到母女几个人在这吃的这么好。

张大湖忽然间觉得失望极了，明明是玉敏的错，娘怎么还能这么理直气壮的骂着周氏？

这个时候东西也拿的差不多了，张秀娥从自己的怀中摸出了一袋饴糖，看着三丫说道：三丫，你去找弟弟妹妹玩，这个分给大家一起吃。

张秀娥简直就是无力吐槽了，这个人简直是翻脸比翻书还快！这话说的是真好听！咋不真的把东西还回来？

一直舍不得花钱的张春桃这个时候到是开口说道：娘，你这么多年没回去了，买一些东西是应该的，再说了，大舅母那个人是什么样的你又不是不知道，咱们若是小气了肯定不让咱们进门，还说不准怎么挤兑姥姥姥爷呢！

我喜欢看日剧电影。《社会性抹杀丈夫的5个方法第二季》这部日剧给我的感觉有两点。第一，主人公日野美咲在儿子去世后，开始直面丈夫和自己的问题。当伟大的爱变成社会的制裁时，她需要重新思考人生。在面对丈夫的过程中，美咲解决问题的手段是社会性抹杀，也就是这盆下面估计没什么肉，这肉都在上面呢，张秀娥一边说一边就对着上面的肉夹了一筷子，这一筷子先是放到了周氏的碗中。